La cena del Señor

Introducción

La cena del Señor no es un sacramento, algo que hacemos para obtener la gracia de Dios, sino que es un acto que conmemora lo que Cristo hizo por nosotros. Pablo llamó a esta práctica la cena del Señor en su epístola a los corintios, pero frecuentemente se le denomina comunión porque simboliza nuestra unidad con Cristo y con los demás en la iglesia.

LA CENA DEL SEÑOR NO ES LO MISMO QUE LA PASCUA DE LOS JUDIOS, sin embargo, hay mucho simbolismo de la Pascua que se cumplen en la cena del Señor.

(Éxodo 12:1-28) --------- PASCUA (Israel en Egipto)

·         (v3) celebración por familias (no todo el pueblo junto, era algo íntimo)

·         (v5) el cordero macho sin defecto

·         (v7) la sangre en los postes y dintel de la puerta

·         (v8) panes sin levadura (purificación) (v15-20)

·         (v11) actitud de reverencia y congoja al celebrarla (por la muerte del Cordero a nuestro favor y la muerte de los primogénitos)

·         (v13) la sangre libra del juicio (v21-23)

·         (v14,24-28) mandamiento de guardarla como memorial.

Lucas 22:15 nos dice que el Señor deseaba comer esta pascua con los suyos, era un tiempo especial para Él. Y durante su ministerio, el Señor celebró 3 fiestas de la pascua, la última previo a su sacrificio en la cruz.

Pero en esta última, él toma esta celebración para instaurar ahora lo que Pablo denominó LA CENA DEL SEÑOR. ¿Qué es, de que se trata la cena del Señor?

Desarrollo

La cena del Señor se trata de

A.   COMUNIÓN (1 Co. 11:17-22, 27-34)

Este es el término que utilizaron los apóstoles para referirse a ella. Y al darle este término, nos da luces de que se trata la cena del Señor. (1 Co. 10:16-17, 21-22)

La cena del Señor entonces, es un llamado a la comunión y se debe tomar EN COMUNIÓN CON DIOS Y CON LOS HERMANOS. Por eso Pablo llama a probarse y examinarse antes de tomar la cena del Señor, y discernir (discriminar o entender que significan realmente, hacerlo a conciencia) con el fin de tomarla dignamente (1 Co. 11:27-34)

Por eso, fue en la última cena del Señor, donde el instaura la cena del Señor, que había uno de sus discípulos que le habría de entregar y Judas salió de allí antes de terminar de comer la cena con ellos. (Jn 13:21-30) noten como sale luego de comer el pan. (comió juicio)

Y por eso, en la pascua, por familias, los judíos comían panes sin levadura, porque los panes sin levadura tenían como propósito la purificación previa al comer del sacrificio.

Así que, antes de comer el pan, antes de beber el vino, debemos examinar nuestras vidas y corazón, examinar mi relación con mis hermanos y si hay algún problema, arréglenlo antes de tomar la cena del Señor. Si debe pedir perdón hágalo, si debe perdonar hágalo, pero no tome la cena del Señor de manera indigna, porque entonces JUICIO COMEMOS.

B.   UN RECORDATORIO (1 Co. 11:23-25)

Algunos creen que al comer el pan y beber el vino, ambos elementos se vuelven verdaderamente el cuerpo y la sangre de Jesús. ESO ES CANIVALISMO. (Jn 6:51-59).

La cena del Señor es un memorial simbólico del precioso sacrificio que el Señor Jesús hizo a favor nuestro. No debemos olvidar jamás que no éramos dignos de ese sacrificio ni lo seremos jamás, es la mayor muestra de amor de parte de Dios hacia nosotros y fue un sacrificio horrendo, doloroso, vergonzoso para Él, pero necesario para la gran victoria sobre el pecado y la muerte (Col. 2:13-15).

La Biblia nos manda a no olvidarnos de Él jamás (2 Ti. 2:8) y bueno es, cada cierto tiempo, recordar con recogimiento, pero con gozo, el precioso sacrificio por medio del cual todos nosotros podemos decir con confianza hoy SOMOS SALVOS.

Así que, cuando coma ese pan, piense en como su cuerpo santo fue molido por tus pecados y traspasado por tu culpa, pero fue lo suficientemente fuerte para recibir toda la ira de Dios sobre él y cargar la cruz hasta el Gólgota aún después de haber recibido latigazos en su espalda.

Y cuando beba de la copa, recuerde la preciosa sangre que fue derramada a nuestro favor, para cubrir la vergüenza de nuestro pecado y limpiarnos de toda maldad. Recuerden sus manos y pies traspasados por los clavos, recuerden la corona de espinas y recuerden su costado de donde salió sangre y agua. CUANDO COMAN EL PAN, CUANDO BEBAN EL VINO, HAGANLO EN MEMORIA DE MI, ACUERDENSE DE MI DICE EL SEÑOR.

C.   ES UNA PROCLAMACIÓN (1 Co. 11:26) “anunciáis” significa “proclamar, predicar”

Finalmente, al igual que la pascua, la cena del Señor es un mensaje que debe ser predicado. En la pascua, si le preguntaban, ellos debían decir y recordar como el Señor les libró de Egipto y como por medio del sacrificio del cordero y la sangre, fueron librados de la muerte esa noche terrible en que los primogénitos murieron.

En la cena del Señor, el mensaje es parecido, pero en este caso, el mensaje dice YO ERA UN VIL PECADOR, MERECEDOR DE LA MUERTE Y EL CASTIGO ETERNO POR PARTE DE DIOS, YO ERA UN EGIPCIO VIL, QUE HABIENDO CREIDO Y HABIENDO PUESTO MI FE EN ESE CORDERO PRECIOSO QUE MURIO EN MI LUGAR Y A MI FAVOR, FUI ROCIADO CON SU SANGRE CARMESÍ Y DECLARADO LIMPIO, JUSTO, APARTADO Y LIBRADO DE TODO JUICIO Y CONDENACIÓN DE PARTE DE DIOS.

Pero no solo eso, el mensaje de la cena del Señor es más amplio, porque mientras la pascua dice EL CORDERO ME LIBRO A MI, en la cena del Señor decimos EL CORDERO TAMBIÉN MURIÓ POR TI.  Así que, debemos anunciar ¡Que todo el mundo lo sepa! ¡Que toda persona se entere! QUE CRISTO MURIÓ POR EL Y EL ES EL SALVADOR.

Conclusiones

No tomamos la cena del Señor para recibir gracia, toda la gracia de Dios la hemos visto en Cristo, el día de nuestra Salvación (Jn 1:14) aprendamos a tomar la cena del Señor por las razones y con los propósitos correctos. Que sea una oportunidad de comunión, un recordatorio de la maravillosa obra de amor, y que sea una oportunidad de proclamar a este gran Salvador al que amamos y servimos. A DIOS SEA LA GLORIA.